冷酷的事实常常迫使人们进行痛苦的选择，人们希望解除这种痛苦，这不足为奇。

但是几乎没有人愿意通过由别人替他们进行选择来解除它。

                                                                 ——[英]哈耶克

 

感谢小冯同学：）

      我（梁启超）是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分"梁启超"这件东西，把里头所含一种原素名叫"趣味"的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?中国人见面最喜欢用的一句话："近来做何消遣?"这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。
　　凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说："凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。"赌钱有趣味吗?输了，怎么样?吃酒，有趣味吗?病了，怎么样?做官，有趣味吗?没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的"没趣一齐来"，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项：一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。诸君听我这段话，切勿误会：以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主
义条件，所以提倡学问。
　　学问的趣味，是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的："如人饮水，冷暖自知。"你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。
　　诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走：
　　第一，无所为。趣味主义最重要的条件是"无所为而为"。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和"所为者"脱离关系。你问我"为什么做学问?"我便答道："不为什么。"再问，我便答道："为学问而学问。"或者答道："为我的趣味。"诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。
　　第二，不息。"鸦片烟怎样会上瘾?""天天吃。""上瘾"这两个字，和"天天"这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，"学问欲"原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊!诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成"学问胃弱"的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
　　第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张，再不曾看见"宗庙之美，百官之富"，如何能有趣味?我方才说："研究你所嗜好的学问。"嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到"欲罢不能"的地步。

     “零一年的金秋，雨似飞花，我们心怀梦想，齐聚一堂；

     零四年的仲夏，飞花似雨，我们放飞希望，从此飞翔。

     校园里的槐花落了又开，运动场上的胜利旋转着我们疯狂的甜蜜；黑板上的笔迹擦了又满，讲台旁的问题透射出多少求知的渴望。

     难忘记，是谁如雄鹰般将梦想写在天空，永远自信地向‘最高’冲击；是谁像坚强的战士一样从军训时期就吹向胜利的号角；是谁用红手巾传递着接力棒上的豪情。

     这就是我们--永远的229成员。72颗红心浸润了红色的同心结，72张如花笑脸绽放在属于年轻的季节。

     三年的时光在我们的共勉中流逝，我们又将肩负新的使命去创造新的辉煌。带着我们永远的229精神上路，以我们的229为圆心，理想为半径，圆之所盖，就是我们未来闪光的舞台。

     江山无尽美，满目壮志满目情；

     试问天下谁能无敌，风起云涌处，229儿女写春秋。 ”

     

     不曾忘记，不能忘记，不敢忘记。

问题不是不想就不存在的。

 

可是把自己变复杂，逼自己想一些力所不及的事情，真得不是我的擅长。

无远虑，必会有近忧，

面对问题，我不想逃避，也只有勇敢。

而勇敢的代价， 或许是委屈了自己，或许是伤害了别人。

支书曾告诉我“对自己要狠一点”，所以如果代价是委屈自己，没关系；

但是如果为了那些问题，而伤害了无辜的好心人，想对他说，“对不起”。

 

一直喜欢身边的朋友叫自己“狗狗”，

那是因为希望自己对友情忠诚，同时也希望朋友真心相对；

但是，每遇到压力或困难时，

之前的那份坦然就烟消云散．．．

或许此时的自己更像一只刺猬，

用锋利的刺守卫自己渺小的身体，

用或许并不坚强的心孤独面对一切。

 

好羡慕逆光中的燕姿，

逆水行舟，不进则退！

但是，

我想，

自己还是没有那样的勇气的吧．．．

 

今天下午去做实验，因为听舍友说这个实验要等一个半小时，所以在走之前，匆匆从书架上拿出一本《萌芽》才奔到曹楼。

提到《萌芽》，就会想到当时狠赚大家一把眼泪的小说连载《梦里花落知多少》，想到高中生活的点点滴滴...呵呵，无邪的年少青春一去不复，而青春的痕迹又有多少人能轻易抹去？

这本是06年11月份的，买来就一直呆在书架里...好几次想读完她，可是在捧起的那一刻，就会感觉很奇怪，也许是自己人大心也大了吧。如果不是今天等着实在无聊，也许我再也不会碰她，也许就这样错过了一篇触及内心的美文《一切归零》。

“人生的道路，是一个动态的过程，你选择了这样的一条路，而在关键的路口，是否你能做到正确前行呢?每一个人在他生命中的每一个路口都有可能走错或作出另外的选择，而这个时候你的人生曲线也就被改变了。在我们每次回头看的时候，是不是很多人都会说‘如果当初我怎样怎样就好了’呢？世界上哪有什么可以真得重来？世界上也不可能有真的一切归零。只是当我们后悔的时候便要知道，要去认真过好生活的每一天，然后当走到下一个路口的时候认真思考做出自己最满意的选择，这样，即便你选择的不是一条最好的路，但你回头时看见自己曾经认真努力生活着的表情，你也一定不会后悔，你也一定不会希望人生重来一次。所以人生的态度完全是取决于我们自己，而结果则取决于我们的态度。就算遇到失败那又怎样？ 可怕的并不是失败，而是失败后的一蹶不振。”

正是因为有了昨天的那个我，才有了今天的我，要对自己说，我做得真好！